В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет новая книга Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Счастье величиной в целую жизнь: о семье и семейных ценностях».

По словам Президента России В.В. Путина, «семейные ценности — это важнейшая нравственная опора и залог успешного развития и в настоящем, и в будущем». Сегодня искажаются базовые понятия и поэтому вопрос о необходимости сохранять и защищать традиционные семейные и нравственные ценности стоит очень остро. Подлинное понятие брака, союза мужчины и женщины, пытаются подменить бесформенным многообразием форм якобы «семейной» жизни. Между тем «если разрушить семью… то и сама любовь исчезнет».

«Мы должны быть сильными, способными сопротивляться злу, будь то зло внутреннее или внешнее, и такая сила приходит к нам всегда, когда мы живем в Боге и себя подчиняем Его Божественной воле», — говорит Святейший Патриарх Кирилл.

***

Патриаршее обращение к читателю:

Призываю на всех нас, на Отечество наше, на весь наш народ, благословение Божие, которое должно укрепить силы, дать нам способность сохранять то сокровище, которое мы имеем, — наше Отечество, нашу культуру, нашу веру, силу нашего духа. Но, самое главное, в условиях действительно глобальной конвергенции мы должны сохранять способность отстаивать свою самобытность, свою, если хотите, неповторимость, которая сформирована многими поколениями людей, честно, мужественно и жертвенно служивших России, и дай нам Бог быть достойными их преемниками.

***

Содержание

• Заявление Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства
• Из доклада Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXIV Всемирного русского народного собора
• Из Указа Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»
• Вызов Церкви. Кризис института семьи
• Больше дорогих вещей или больше дорогих людей?
• О ценности жизни и любви, или Почему семья — домашняя церковь
• Подмена ценностей. «Ну где же Бог?»
• О формировании базисной культуры, о формировании ценностей
• Семья как духовно-нравственный идеал
• Приводите своих детей в храм Божий

Рождественские и святочные дни наполнены традициями. Мы украшаем дом, печем пряники, дарим подарки, поем колядки. Участвуем в богослужениях – без них вся внешняя атрибутика теряет значение, становится лишь пустой блестящей оберткой. В Рождественские дни семейное чтение (тоже, кстати, традиционное) становится особенным. Хочется не просто интересных и полезных книг, но тех, которые связаны с праздником – и внешней его стороной, и внутренним смыслом. Поэтому рождественские и святочные рассказы издаются и переиздаются. Поэтому появляются новые – созданные на современном материале.

В издательстве «Вольный странник» вышел сборник Рождественских и святочных рассказов «В ожидании чуда». В нем нет любимых и знакомых текстов Ивана Шмелева, Александра Куприна и Николая Лескова. Эта книга включает сказки и рассказы современных авторов, которые продолжают и наполняют новым содержанием знакомую и любимую литературную традицию.

Как и положено книге со святочными рассказами, она подходит для семейного чтения. Причем это по-настоящему универсальное издание: в нем есть истории для разных возрастов, разного объема и на разные темы. Каждый может выбрать что-то свое: например, родители вместе с младшими детьми почитают сказки, с подростками – рассказы, а сами сосредоточатся на рождественской повести.

В книге несколько тематических разделов. Каждый раскрывает какую-то одну грань великого праздника. Благодаря этому сборник получился по-настоящему разнообразным и богатым – и в жанровом, и в стилевом отношении.

В первый раздел книги «Размышления» помещены не художественные тексты, а, скорее, публицистические заметки. Они знакомят с важными деталями праздника, которые нередко в суете проходят мимо нашего внимания. Так, Владимир Щербина раскрывает перед читателями смысл иконографии Рождества Христова – значение каждого элемента в отдельности и вместе, по отношению друг к другу. Недаром икону называют «богословие в красках» – понимая ее, мы яснее видим истинный смысл сошествия на землю Сына Божия.

Еще одно размышление – заметка историка-культуролога Константина Ковалева-Случевского «Рождественский чудотворец». Она напоминает нам об осмысленности празднования Рождества Христова и о том, что традиция дарить подарки связана не с волшебным полумифическим персонажем, а с великим христианским святым. Автор рассказывает о почитании святителя Николая Мирликийского в Европе и о том, откуда появился обычай класть в чулок подарки накануне праздника.

«Родом из детства» – раздел с рассказами, в центре которых детские впечатления и воспоминания о Рождестве Христовом. Детям он поможет яснее прочувствовать собственные впечатления от праздника, взрослым – вспомнить, каково это: радоваться каждой мелочи, как ребенок. Открывает этот раздел рассказ Владимира Крупина «Бумажные цепи». Автор вспоминает скромную деревенскую елочку своего детства, большую и дружную семью, которая готовится к празднику. Это воспоминание становится одной из основ отношения взрослого человека к миру, к жизни, к Родине. «Детство сильнее всей остальной жизни» – заключает автор, и взрослый читатель, невольно вспоминая собственное прошлое, соглашается с ним.

Другие рассказы раздела продолжают тему важности детских воспоминаний, умения радоваться малому, проживать моменты праздника наполненно и со смыслом, а потом бережно сохранять их в сердце.

«Рождественская сказка» – раздел, который погружает читателя в атмосферу чуда. Чудо может быть разным: ангел помогает детям из бедной семьи спастись от стужи, добрые люди помогают одинокой девочке найти отца и дом в далекой стране, писатель отыскивает ключ к вдохновению в таинственной букинистической лавке, которая вроде бы и не существует уже многие годы. Как и в любой сказке, чудо двигает то, что, кажется, сдвинуться не может. И совершается оно не само по себе, а благодаря пришедшему на землю Богу. Его любовь и милость отражаются в людях, которые и становятся проводниками чуда.

Рождественские рассказы далеко не всегда говорят о веселом празднике и нарядной елочке. Среди них много таких, которые заставляют сжиматься сердце. Мы жалеем героев – нищих, больных, обиженных, обделенных радостью. Праздник может прийти и к ним, но только с милосердием других людей. Таков, например, «Чудесный доктор» Куприна – рассказ о великом хирурге Николае Пирогове, спасшем от голодной смерти и болезней целую семью.

Раздел «Не плачь, девочка» в сборнике «В ожидании чуда» тоже говорит о тех, кому трудно и больно, – даже в Рождество. Эти рассказы призваны взбодрить сердце, уколоть его жалостью: иначе праздник будет только поглощением лакомств и распаковыванием подарков, потеряв при этом свой внутренний смысл.

«Трудно быть Дедом Морозом», – заявляет в названии своего рассказа протоиерей Николай Агафонов. Действительно непросто, особенно если решение помочь меняет жизнь, накладывает на тебя ответственность. Она пугает героя рассказа, но свое непростое решение он изменить не может. И обретает счастье.

В этом разделе вы найдете рассказы о силе детской молитвы и настоящих рождественских чудесах. Они разные, происходят в разных обстоятельствах, но все одинаково важные: и рождение маленького братика накануне Рождества Христова, и удивительное спасение от грабителей, и молитва, которая исполняется под градом снарядов в оккупированной фашистами деревне под Ленинградом.

Есть в книге и раздел с рассказами о любви. Они будут интересны и старшим подросткам, и взрослым. В каждом – трогательная история двоих, которых соединяет Бог. Иногда думается, что это невозможно: люди проходят рядом, не замечая друг друга, или замечают только себя, свои обиды. Но – встречаются, сталкиваются, смотрят друг другу в глаза. А объединяет их практически зримое участие Господа, который любит, знает и бережет каждого.

«Случай в храме» – раздел, в котором воцерковленный человек с теплым чувством узнает и найдет приметы жизни собственного прихода. Например, героиня рассказа Сергея Мурашева «В ожидании тепла», пожилая учительница, совершает настоящий подвиг во имя Господа и его Рождества, добираясь в храм морозной ночью. Но подвиг свой она не осознает – просто стремится попасть на богослужение. Наверное, такие мужественные, но бесконечно скромные люди есть в каждом приходе, рядом с каждым из нас.

Завершает книгу повесть Олеси Николаевой «Ничего страшного». Настоящая святочная повесть – с захватывающим сюжетом, опасностями и тайнами. Немножко страшная, немножко смешная – она продолжает традицию святочного рассказа. Олеся Николаева раскрывает перед читателями череду ярких характеров. Люди и обстоятельства встречаются разные, и искушения тоже, особенно в рождественские дни. Но все заканчивается хорошо, и вообще, ничего страшного, если Господь с нами.

Произведения из сборника «В ожидании чуда» близки к нашей повседневной жизни. Многие герои словно бы живут на соседней улице, их жизнь знакома нам по своей собственной. И даже сказки близки современному читателю своим языком, риторикой. Но все художественные методы и сюжеты, как разные дорожки, сходятся к одному-единственному центру – великой тайне рождения Бога на земле. Именно об этом писал Иосиф Бродский:

Знал бы Ирод, что чем он сильней,
Тем верней, неизбежнее чудо.
Постоянство такого родства –
Основной механизм Рождества.

То и празднуют нынче везде,
Что Его приближенье, сдвигая
Все столы. Не потребность в звезде
Пусть еще, но уж воля благая

В человеках видна издали,
И костры пастухи разожгли.

Мария Минаева

Источник: Православие.ру

Первыми книгами, представленными казахстанской общественности, стали Евангелие от Матфея, Псалтирь и Книга Притчей Соломоновых, сообщает сайт Митрополичьего округа в Казахстане.

По инициативе митрополита Астанайского и Казахстанского Александра и при поддержке Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан переводы изданы общественным фондом «Апостол».

На протяжении года над переводом и изданием библейских книг трудились сотрудники Митрополичьего округа и фонда «Апостол», переводчик Астанайской епархии, этнический казах иерей Елисей Кукеев, а также ведущие специалисты агентства переводов «Гельвеция».

– Нам с вами представлены первые результаты этой весьма непростой кропотливой работы светских и церковных специалистов, которая осуществлялась на протяжении нескольких месяцев, – сказал на презентации владыка Александр. – На казахский язык были переведены одни из самых читаемых и известных библейских книг – Евангелие от Матфея, Притчи царя Соломона и Псалтирь. Была проведена религиоведческая экспертиза переведенных текстов, согласно которой данные книги рекомендованы для распространения и использования на территории нашей страны.

Глава Митрополичьего округа подчеркнул, что перевод священных книг «выполнен церковными и светскими носителями казахской культуры и казахского языка, с учетом современных лингвистических норм и правил».

– Специалисты использовали всю палитру языковых средств для передачи красоты и многообразия библейских текстов, их духа, смысла и стиля, – добавил архипастырь.

Митрополит Александр выразил уверенность, что издание книг Библии на казахском языке «предоставляет возможность огромному числу людей ознакомиться на родном языке с величайшим литературным памятником человечества, на котором базируется значительная часть всей мировой культуры».

В ходе презентации церковных наград были удостоены особо потрудившиеся при переводе, а каждый участник презентации получил подарочное издание – Евангелие от Матфея, Псалтирь и Притчи Соломоновы на казахском языке.

В настоящий момент продолжается работа по переводу книг Священного Писания на казахский язык. В ближайшем будущем будут представлены все переведенные библейские книги.

Представлен перевод трех библейских книг на казахский язык

Перевод двух первых книг Ветхого Завета на якутский язык стал результатом труда группы специалистов Якутской епархии, Института перевода Библии, богословов, филологов и библеистов, сообщает епархиальный сайт.

Под руководством переводчика и богословского редактора, руководителя переводческого отдела Якутской епархии Саргыланы Леонтьевой над переводами трудились: переводчица Рая Сибирякова, филологический редактор д.ф.н. Николай Ефремов, консультант-библеист кандидат теологии Алексей Сомов (Институт перевода Библии) и рецензент – поэт, публицист, Член союза журналистов России Афанасий Гуринов.

Как уточняется на сайте Института перевода Библии, обе переведенные книги опубликованы в одном издании.

Перевод на якутский язык выполнен на основе древнееврейского оригинала (Масоретский текст), поэтому частично отличается от того текста источника, с которого делался русский Синодальной перевод. Причина этого – в использовании в Синодальном переводе не только древнееврейского, но иногда и древнегреческого текста Септуагинты.

В конце нового издания приведен словарь с целью разъяснения трудных для понимания терминов. Кроме того, в конце книги помещены географические карты Ближнего Востока и Палестины.

C изданием можно познакомиться на сайте ИПБ в разделе электронных публикаций. В настоящий момент работа над реализацией якутского проекта продолжается: переводятся остальные книги Ветхого Завета.

На сайте Института Перевода Библии в Москве размещён новый проект Института и Якутской епархии.

Книжная версия новых изданий будет презентована на Республиканских Рождественских чтениях в Якутске 22 ноября.

https://ibt.org.ru/ru/ebook?id=YKT

В октябре 2022 года в издательстве Российской христианской гуманитарной академии вышла в свет книга многолетнего преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии архимандрита Августина (Никитина) в соавторстве с Г.М. Солдатовым «Гавайские острова. Обзор церковных связей и контактов».

Издание знакомит читателя с историей взаимоотношений между Россией и Гавайскими островами в XIX-XX веках. В книге авторы приводят исследования причин, не позволивших Российской империи расширить и закрепить свое влияние в этой части Тихого океана.

В издании приводятся описания многочисленных экспедиций и визитов российских мореплавателей на Гавайи, их участия в строительстве поселений и укреплений.

Особое внимание уделено распространению христианства среди туземного населения.

В книгу включено большое количество малоизвестных документов и архивных материалов.

Пресс-служба СПбДА/Патриархия.ru

Научно-исследовательский центр ИМЛИ РАН «Русская литература и христианская традиция» издал книгу «Иду. Но ведет меня Бог», посвященную архимандриту Порфирию (Успенскому, 1804-1885) – первому начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

Данный труд подготовили сотрудники Научно-исследовательского центра ИМЛИ РАН – доктор церковной истории, с.н.с. НИЦ Татьяна Богданова (автор) и д.ф.н., руководитель НИЦ Марина Щербакова (научный редактор), сообщает сайт ИМЛИ РАН.

В книге, выпущенной к 175-летию Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, рассказывается о жизненном пути ее первого начальника – архимандрита Порфирия (Успенского, 1804-1885), впоследствии епископа Чигиринского.

Издание снабжено двумя вклейками с цветными иллюстрациями, выполнено в твердом переплете и ориентировано как на специалистов, так и на широкие круги читателей, изучающих историю русского присутствия в Святой Земле.

Отмечается, что данное издание станет украшением юбилейных торжеств Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

Книга «“Надеждинская надежда”: Жизнеописание, письма, наследие и документы архивно-следственных дел священномученика Василия Надеждина» представляет собой научную биографию, а также эпистолярное и академическое наследие известного московского священника, пострадавшего в годы гонений на Церковь, сообщает сайт ПСТГУ.

В издание также включены документы архивно-следственного и лагерного дел, заведенных органами ОГПУ на священномученика.

По своей структуре книга состоит из двух частей. Первая из них повествует о жизненном пути отца Василия, а также отражает основные события его времени, «что делает повествование своего рода путеводителем по истории Церкви Новейшего времени».

Во второй части представлена переписка священномученика с 1913 по 1930 год, а также его дневник, проповеди, научно-богословские доклады, курсовые сочинения, произведения богословия.

Как отметили в ПСТГУ, «трудно представить себе Университет без образа новомучеников. Дело общецерковного прославления святых страдальцев XX века и раскрытие для современных людей их подчас забытых подвигов было и остается одной из основных миссий ПСТГУ».

Составителем данного издания является сотрудница Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ Ирина Ковалева. Книга о священномученике Василии Надеждине издана в рамках серии «Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви», главным редактором которой является ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев.

Институт перевода Библии (ИПБ) представил первый перевод книги пророка Ионы на редкий шорский язык.

В издании параллельно представлены два текста известной ветхозаветной книги – русский и шорский, сообщает сайт ИПБ.

Иллюстрации к книге выполнила сама переводчица – исследователь шорского героического эпоса, к. филол. н., член Союза писателей России, член Союза художников России Любовь Арбачакова.

Уточняется, что ранее с целью поддержки и развития литературного шорского языка ИПБ издал в переводе на этот язык следующие библейские тексты: Евангелие от Марка (2004); «Библейские рассказы» (2006); Евангелие от Иоанна с параллельным Синодальным русским текстом (2011) и «Рассказы об Иисусе Христе» (2012).

Шорцы – коренной малочисленный народ, проживающий  на юге Кемеровской области (в Новокузнецком и Таштагольском районах) и за ее пределами. Согласно переписи 2010 года шорцев насчитывается около 13 000 человек.

Шорский язык принадлежит к хакасской подгруппе уйгуро-огузской группы тюркских языков и имеет 2 диалекта – мрасский и кондомский.

Письменность шорцев была создана в 1927 году на основе русской графики. Современный литературный язык сформировался на базе мрасского диалекта. За время существования шорской письменности был издан ряд школьных грамматик, хрестоматий, букварей, книг для чтения, несколько переводов классической русской литературы, издавалась районная газета на родном языке.

Возрождение шорской литературы началось в 1990-е годы, когда появились талантливые шорские поэты и прозаики, среди которых и переводчица настоящего издания Любовь Арбачакова, а также филологический редактор перевода – к. филол. н., член Союза писателей России Геннадий Косточаков.

На сегодня подавляющее большинство шорцев (более 70 %) – горожане, что, как считают в ИПБ, «отрицательно сказывается на уровне сохранности отдельных элементов этнической культуры, особенно шорского языка».

По оценкам лингвистов, число шорцев, свободно владеющих родным языком, составляет всего 3 %. Основным языком общения является русский язык, именно поэтому многие издания на шорском двуязычные и сопровождаются шорско-русскими словарями.

PDF вышедшей книги можно читать и скачивать в секции электронных изданий на сайте ИПБ.

65-й том продолжает публикацию статей на букву «С». Открывает издание статья о выдающемся педагоге Дмитрии Николаевиче Соловьеве и завершает публикации 65-го тома материал о ставротеке, ковчеге-хранилище для частиц Животворящего Креста Господнего.

Особое место в томе принадлежит «софийской» и «спасской» темам.

Одна из важнейших статей тома рассказывает о Софии, Премудрости Божией, мироустроительной и промыслительной Божественной мудрости, благости и мощи. В книгах Нового Завета представления о Софии тесно связаны с Личностью и Благовестием Иисуса Христа. В статье подробно рассматривается понятие «София» в античной философии, гностицизме и особенно в восточной патристике и литературе Древней Руси. Софиология имела большое значение для русской религиозной философии, в частности в метафизике единства Вл.С. Соловьева.

Том содержит подробную статью о братстве святой Софии, православном религиозном объединении русской эмигрантской интеллигенции в 20-40-е XX века. Все его представители испытывали влияние софиологии, варианта учения о Софии Премудрости Божией. В число учредителей братства вошли такие известные мыслители, как Н. Бердяев, С. Франк, Г. Вернадский и многие другие. Братство сыграло значительную роль в открытии в Париже Православного богословского института преподобного Сергия Радонежского, в котором преподавали С. Булгаков, А. Карташев, Г. Флоровский, В. Зеньковский и другие философы и историки.

Подробная статья посвящена собору святой Софии в Великом Новгороде, старейшему сохранившемуся храму на территории РФ. Описывается не только история собора, но и его архитектура, строительная техника и архитектурная декорация. В отдельном разделе рассказывается о граффити на стенах собора, являющихся неоценимым по значению для истории Древней Руси источником.

Не менее значимым представляется материал о соборе св. Софии в Киеве, старейшем сохранившемся храме Древней Руси. Подробно рассказывается о закладке, завершении строительства и освящении собора, его истории и истории его изучения, архитектуре и внутреннем убранстве. В статье можно также подробно ознакомиться с фресками и мозаиками собора.

Следующая алфавитная статья посвящена собору св. Софии в Константинополе, выдающемуся строению времен св. Юстиниана, вероятно самому известному храму православного мира. Спроектированный зодчими Анфимием из Тралла и Исидором из Милета, собор является олицетворением Византии, ярким выражением ее гения и сокровищем современного Стамбула. Не случайно данная статья снабжена грандиозной библиографией. Том содержит другие обширные статьи о Софийских соборах, в частности, в Охриде и Полоцке.

Раздел персоналий тома достаточно обширен. Биографические статьи рассказывают о прп. Софии Эносской, жившей в конце X — начале XI вв., Софье (Соломонии) Сабуровой, великой княгине Московской, первой жене Василия III, сосланной в Суздальский Покровский монастырь. Факт развода вызвал скандал в русском обществе того времени и стал своеобразным дальним прологом к Смутному времени. Наиболее известной Софьей русской истории представляется все же старшая сестра Петра Великого Софья Алексеевна, долгие годы успешно управлявшая страной, уникальный случай «женского правления» в московской истории. Обширная биографическая статья посвящена фигуре Софьи (Зои) Палеолог, второй жене Ивана III Васильевича, с приездом которой в Москву связан ряд исторических событий, в т.ч. постройка Московского Кремля.

Биографическая часть тома включает также статьи о Римском Папе Сотере, сыгравшем важную роль в консолидации епископской власти во II веке, пророке Софонии, книга которого относится к числу канонических книг Священного Писания. Балканистам будет приятна встреча с Софронием Врачанским, автором уникальной автобиографии, в которой повествуется о трудностях жизни православного священства на территории Османского государства. Балканская тема представлена, в частности, статьями о монастыре в Сопочанах и Сремской епархии.

Из статей о других церковных деятелях с именем Софроний отметим материалы о преподобном Софронии Афонском, Патриархе Константинопольском Софронии I, историке Ферраро-Флорентийского Собора, Патриархе Софронии II, бывшем также и иерусалимским Патриархом, как Софроний IV, ряде александрийских Патриархов с этим именем, иерусалимском Патриархе Софронии I, отце и учителе Церкви, авторе агиографических и литургических произведений, кипрских архиепископах с этим именем.

Читатели смогут ознакомиться с материалом о чудотворце епископе Спиридоне Тримифунтском. В статье подробно описываются его чудеса, история его почитания и поклонения мощам. Том также содержит статьи о новгородском архиепископе Спиридоне (1230-49), антиохийском Патриархе Спиридоне и ряде других деятелей Церкви с этим именем.

В 65-й том включена статья о выдающемся представителе рационализма Бенедикте Спинозе.

Тему мудрости продолжает биография царя Соломона, важнейшего правителя Единого Израильского Царства, чье имя стало синонимом компетентного правления. Отдельная статья посвящена Песне Песней Соломона. Век Соломона рассматривается как «Золотой век» Израиля, предшествовавший его скорому распаду на Южное и Северное Царства. Соломонова Песнь Песней — единственная из библейских книг, обладающая длительной традицией символического истолкования в истории христианской экзегезы. В другой энциклопедической статье подробно рассматривается Книга Премудрости Соломона.

В томе присутствуют странноведческие статьи о Соломоновых островах, океаническом государстве, входящем в Британское Содружество, Сомали, после распада в 1991 году состоящем из территорий, подчиняющихся центральному правительству в Могадишо, непризнанной республики Сомалиленд, а также ряда анклавов, подконтрольных сомнительным организациям.

Том содержит статью о «Сорокоусте», ежедневном совершении Литургии с поминовением усопшего в течении 40 дней после его смерти. Важнейшей представляется статья о Спасении, освобождении человека через воссоединение с Богом от первородного греха и его последствий.

Особое значение имеет материал «Социальное учение Русской Православной Церкви», в котором рассматривается как история вопроса, так и подробно по главам излагается собственно концепция Русской Православной Церкви. Внимание уделяется «Основам социальной концепции», решение о выработке которых было принято Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 29 ноября — 2 декабря 1994 года, излагаются «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека». Фундаментальная статья о Сравнительном богословии также присутствует в томе.

Том содержит статьи о Сочинской и Туапсинской епархии, Сочинском монастыре во имя Святой Троицы и великомученика Георгия Победоносца, Сочинской Крестовой пустыни, монастыре Сошествия Святого Духа Орловской митрополии, Спаса Преображения соборе в Переяславле-Залесском, Спаса Преображения соборе в Чернигове, Спаса Преображения храме на Берестове в Киеве, Спасо-Каменном в честь Преображения Господня мужском монастыре в Вологодской области, Ставропольской и Невинномысской епархии, Ставропольском Иоанно-Мариинском женском монастыре и о конфессиональной ситуации в Ставропольском крае.

Одна из статей содержит рассказ об иконе «Споручница грешных».

Особо отметим статью о Спасо-Преображенском Валаамском ставропигиальном мужском монастыре. Читатели смогут подробно узнать об его истории, библиотеке и скриптории, хозяйственной и миссионерской деятельности, святых мощах, чтимых иконах и подвижниках благочестия, а также о Спасо-Преображенском Соловецком мужском монастыре.

Подробная статья посвящена Нерукотворному Образу Спасителя (Спасу Нерукотворному), плату с запечатленным на нем ликом Иисуса Христа. Статья содержит раздел по истории реликвии, о нерукотворных образах и их рукотворных списках, о чудотворениях Мандилиона, о пребывании Нерукотворного Образа в Константинополе, о влиянии Спаса Нерукотворного на храмовую иконографию византийского мира, об иконах Спаса Нерукотворного в Византии и Древней Руси и т.д.

Внимание читателей привлечет статья о Союзе воинствующих безбожников, действовавшем в СССР в 1925-47 гг. Тема старообрядчества представлена в томе энциклопедии материалом о «Спасовом согласии» беспоповцев, возникшем в XVII в. Том содержит подробную статью о спиритизме.

***

66-й том открывает статья о деятельности настоятеля Богоявленского Елоховского собора протопресвитера Матфея Стаднюка и завершает материал о Суздальском Александровском мужском монастыре.

Во многом том можно считать биографическим. В частности, в нем содержатся биографии деятелей Церкви и королей с именем Стефан. Том также содержит статью о И.В. Сталине, где подробно излагается история его отношений с иерархами Русской Православной Церкви. Она несомненно будет полезна для учащихся вузов и школ. В материале о И.Е. Старове рассказывается о выдающемся представителе русского классицизма. Тему русских зодчих продолжают материалы об Осипе Старцеве и Василие Стасове, представителе «александрийского классицизма». Подробная статья о Владимире Стасове позволяет составить представление об этом выдающемся музыкальном критике и знатоке искусства, тему продолжает материал о великом русском композиторе Игоре Стравинском.

Фундаментальная статья посвящена теме «Страстей Христовых». В ней подробно анализируются события евангельской истории после Входа Господнего в Иерусалим и установления Тайной вечери, от взятия Спасителя под стражу и до Его крестной смерти. Статья «Страшный Суд» рассказывает о предреченном в Священном Писании событии, ожидаемом в конце времен. «Апостольская» тема представлена материалом об апостоле от 70-ти Стахии, византийском епископе, друге апостола Павла. Ее продолжает статья об апостоле Стефане. Отдельные разделы посвящены его проповеди, речи перед Синедрионом, мученической кончине, истории изучения источников, образу Стефана в патристической литературе, храмам, освященным в его честь, а также иконографии святого. Статья снабжена впечатляющей библиографией.

Том содержит биографии деятелей Русской Православной Церкви с именем Стефан. Епископ Владимиро-Волынский Стефан известен в основном по «Повести временных лет» и житию преподобного Феодосия Печерского. Широко почитается первый пермский епископ Стефан, первым агиографом которого был Епифаний Премудрый. Далее идут статьи о преподобном Стефане Махрищском, основателе и игумене Стефанова Махрищского во имя Святой Троицы монастыря, преподобном Стефане Комельском, преподобном Стефане Радонежском, старшем брате преподобного Сергия, труднике Стефане, «иже на Осинках у окиана моря беша», преподобном Стефане (Куртееве), основателе Александро-Невского Филейского монастыря.

Материал о священномученике Стефане Грачеве, расстрелянном в Брянске, Стефане Ермолине, расстрелянном в Сыктывкаре, Стефане Костогрызе, расстрелянном в Караганде, лишь начинают тему массовых убийств русского священства в 30-х гг. Далее продолжаются биографические статьи о новомучениках, позволяющие создать очень определенное впечатление о том, что означала религиозная политика И.В. Сталина на практике и как она отразилась на русском народе в целом и на Церкви в частности.

Особо следует выделить материал о Стефане Яворском, президенте Святейшего Правительствующего Синода. Рассказывается о его преподавательской деятельности в Киево-Могилянской коллегии, архиерействе и об обстоятельствах, приведших к занятию Московского Патриаршего престола. Статья необходима для понимания того, в каких обстоятельствах происходила петровская церковная реформа и как вели себя ее участники.

Том также содержит биографии Стефана I, Патриарха Константинопольского, сына императора Василия Македонянина, Стефана I, Антиохийского епископа, противника I Вселенского Собора, Стефана II Антиохийского, злодейски убитого толпой монофизитов, и ряда других глав Православных Церквей. Читателю будет интересно ознакомиться с материалами о Папах Римских с именем Стефан, в том числе о Стефане I, о котором писал Евсевий Кесарийский, Стефане II, известном своими посланиями Пипину Короткому, и далее вплоть до Стефана IX, бывшем ранее германским герцогом Фридрихом Лотарингским.

Сердца любителей Венгрии согреет подробнейшая статья о святом крестителе этого государства короле Стефане I (Иштване). Молдаван обрадует повествование о Стефане Великом, создателе национального государства и сподвижнике Влада Цепеша.

Особо следует отметить статьи о сербских королях с именем Стефан. Среди них особенно выделяется знаменитый Стефан Душан, провозглашенный императором в Скопье. При нем Сербия достигла максимального расширения своих границ, но быстро дезинтегрировала при его преемнике. В том вошли статьи об отце Душана, короле Стефане Дечанском, названном по имени созданного им монастыря Дечани, последнем выдающемся средневековом правителе Сербии Стефане Лазаревиче, мечтавшем воссоздать Новый Иерусалим в Белграде, ряде представителей династии Неманичей. Сербскую тему продолжает биография выдающегося сербского музыковеда и дирижера Димитрие Стефановича.

Том содержит статью о святом покровителе Польши св. Станиславе, епископе Краковском, казненном неправедным королем. Читатели узнают про историю его канонизации и житийные списки. Историков конфессий заинтересует материал о старокатоликах, последователях расколов в период после I Ватиканского Собора, когда часть католического духовенства ушла из Церкви из-за отрицания догмата о непогрешимости Папы Римского. Католическую тему продолжает статья о староримском пении, традиции монодийного пения Римской Церкви.

География тома также весьма значительна. В нем представлен материал о Старой Ладоге, бывшей долгое время ключевым пунктом трансъевропейских военно-торговых путей. В статье подробно описывается предыстория, освещаются вопросы полиэтничности и скандинавский компонент города. Присутствует также статья о Судане, преимущественно исламском государстве.

В томе содержится информация о ряде монастырей, в том числе Старицком в честь Успения Богородицы мужском монастыре, Старобельском в честь иконы Божией матери «Всех скорбящих Радость» женском монастыре, Староладожском во имя святителя Василия Великого мужском монастыре, Староладожском во имя святителя Николая Чудотворца мужском монастыре, Староладожском в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыре, Старорусском Косинском во имя святителя Николая Чудотворца женском монастыре, Старорусском на острову в честь Преображения Господня мужском монастыре, Старочеркасском Ефремовском в честь Донской иконы Божией Матери монастыре, Стерлитамакском в честь Благовещения Пресвятой Богородицы женском монастыре, а также сербском монастыре Студеница.

66-й том содержит статью о старообрядчестве. Статья, которая несомненна важна и для молодежи, раскрывает смысл термина «старчество». В ней рассматривается внутренняя и внешняя организация старчества, вопросы терминологии, афонская и русская традиции, женское старчество в России. Тему православного подвижничества продолжает статья о столпничестве, содержащая информацию о предпосылках его возникновения, устройстве столпов и образе жизни столпников, географическом распространении феномена. Статья снабжена обширной библиографией. Статья о страхе Божием рассказывает о чувстве благоговения перед Богом, проистекающем из осознания Его величия.

Материалы об иконах представлены статьями о Старорусской иконе Божией Матери, Старчицкой иконе Божией Матери, Страстной иконе Божией Матери.

Читателей безусловно заинтересуют статьи о стигматах, а также о Страшном Суде. Любителям русской истории рекомендуется статья о Стоглавом Соборе 1551 года, вызванном глобальными изменениями в ходе создания Русского государства.

В статье «стоицизм» рассказывается об этом важнейшем направлении античной философии.

В томе представлены рассказы о ряде викариатств Русской Православной Церкви, в частности Старорусском, Староуфимском, Стерлитамакском. Том завершает комплекс материалов, связанных с древним Суздалем, городом — живым памятником истории.

Традиционно статьи «Православной энциклопедии» сопровождаются обширным иллюстративным материалом: цветными картами и многочисленными фоторепродукциями портретов, произведений церковного искусства.

Седмица.ru/Патриархия.ru